Estella \u00e8 stata una straordinaria scoperta di una citt\u00e0 che mi era ignota anche nel nome. Streghe a Logro\u00f1o<\/strong><\/p>\n Non scriver\u00f2 di Logro\u00f1o per i monumenti o l\u2019ambiente, ma per la conferenza serale del prof. Cardini su un processo per stregoneria che si svolse nella citt\u00e0 ne 1610. Le mie domande inevase<\/strong><\/strong><\/p>\n Le mie domande inevase sono tante ma voglio scriverle a mia futura memoria, dividendole in due blocchi. <\/p>\n Continua \u2013 precedenti puntate 18, 21, 23, 29, 30 giugno e 4, 10, 4 giugno, quarto giorno (b) da Puente la Reina (Gares), a Estella (Lizarra), a Logro\u00f1o. Estella \u00e8 stata una straordinaria scoperta di una citt\u00e0 che mi era ignota anche nel nome. Purtroppo non mi sento di dirne nulla \u2013 se non ricordarla con l\u2019immagine dell\u2019ingresso di una chiesa (la Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5,13],"tags":[46,55],"class_list":["post-1581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia","category-cronache","category-viaggi","tag-religioni","tag-viaggio-spagna-2012"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1581"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1602,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1581\/revisions\/1602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPurtroppo non mi sento di dirne nulla \u2013 se non ricordarla con l\u2019immagine dell\u2019ingresso di una chiesa ![\"\"](\"https:\/\/diariealtro.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/04-06-57.jpg\" "\\"OLYMPUS")
<\/a>(la immagino citt\u00e0 ricchissima capace di attrarre scultori di vaglia) e del capitello rimasto di quella che doveva essere una sala palatina che rappresenta non un soggetto religioso, ma una figura cavalleresca, probabilmente inserita nella leggenda di Rolando e Ferragut ![\"\"](\"https:\/\/diariealtro.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/04-06-63.jpg\" "\\"OLYMPUS")
<\/a>.
\nE\u2019 un vero dispiacere sorvolare sulla descrizione delle immagini e sfuggire alla descrizione e al ragionamento sui \u00a0simboli che contengono ma i miei appunti sono poveri, la mia memoria pure e la mia conoscenza della storia dell\u2019arte spagnola, che possa sostenere lacune e manchevolezze \u2026\u00e8 al livello dei miei appunti.
\nQuindi passo a Logro\u00f1o non senza annotare lo schema di un progetto che non realizzer\u00f2 mai: se rifacessi a modo mio il percorso di Santiago mi fermerei a Bilbao e a Estella cercando di approfondire la comprensione di ci\u00f2 che avessi deciso di vedere.<\/p>\n
\nHo registrato la conferenza \u2013 ma non la trascriver\u00f2 perch\u00e9 non sarebbe corretto nei confronti del relatore senza averne il consenso.
\nPer\u00f2 l\u2019ho riascoltata pi\u00f9 volte e spero che il riassunto di una parte del discorso (di cui mi assumo la responsabilit\u00e0) sia pienamente rispettoso di un intervento brillante che a volte deviava anche piacevolmente dalla linea principale.
\nA Logro\u00f1o nel 1610 arriv\u00f2 un consistente gruppo di persone (sembra 1800) che fuggivano dalla Francia per i rischi che comportava il sospetto di eresia\/stregoneria che gravava su di loro, attratte forse dal fatto che l\u2019inquisizione spagnola (o, pi\u00f9 esattamente la Santa Apostolica Suprema Inquisizione che gi\u00e0 dal XV secolo dipendeva dai sovrani) non attribuiva con automatica generalizzazione il carattere di eresia alla stregoneria (ritenuta tale solo se comportava l\u2019adorazione \u2013canonicamente definita \u2013 del demonio).
\nI tribunali che giudicavano l\u2019accusa in relazione ai soggetti che venivano loro presentati erano formati da tre inquisitori, per la maggior parte membri del clero con esperienza giuridica, e altri funzionari fra cui un notaio. In caso di giudizio di eresia venivano poi deferiti ai tribunali comuni che si comportavano secondo le leggi del luogo.
\nA\u00a0Logro\u00f1o. prima che intervenisse la Suprema,\u00a0 si era pronunciato il tribunale locale che aveva\u00a0 condannato a morte 12 degli imputati ed eseguita la condanna.
\nIl giudice della Suprema assolse tutti gli altri (dall\u2019accusa di eresia, altre imputazioni non lo riguardavano).<\/p>\n
\nIl primo riguarda il tempo in cui l\u2019evento accadde: 1800 persone sono un numero enorme in una zona certamente meno popolata dell\u2019attuale. Avevano portato con s\u00e9 denaro o beni che ne garantissero la sopravvivenza? O altrimenti chi le manteneva? Dove erano state collocate? Erano tutte convinte di aver avuto una qualche forma di relazione con il demonio (fosse o non fosse di adorazione) o altri erano i motivi che le avevano spinte a personali e particolari esperienze di natura religiosa? Non erano certo 1800 singoli che si erano incontrati sulla via dell\u2019esilio casualmente uniti dalle stesse riflessioni o presunte esperienze soprannaturali. Cosa li legava?
\nQuanto tempo poteva aver richiesto l’istruttoria del processo?
\nE soprattutto che cosa dire della paura che certa ecclesiastica inflessibilit\u00e0 suscitava.
\nEra un consapevole sistema di dominio? E se tale che influenza poteva avere sui pellegrini contemporanei dell\u2019evento processuale cui non potevano essere nascoste n\u00e9 12 esecuzioni (probabilmente pubblicizzate perch\u00e9 potessero funzionare da utile deterrente) n\u00e9 1800 persone a giudizio. E i 12 morti \u2018innocenti\u2019 suscitarono qualche seria riflessione?
\nCertamente quei 12 non fanno storia, su di loro non si sono scritti codici da leggere e studiare, ma sono storia umana: sono vissuti e sono morti per essersi inseriti in una scelta di vita non bene accetta dal potere.
\nE oggi \u2013 il mio secondo e pi\u00f9 tormentoso dubbio – i pellegrini di passaggio per Logro\u00f1o hanno cognizione \u2013 e qualcuno li informa \u2013 di quello che avevano visto i loro predecessori o alle varie organizzazioni, anche parareligiose, che di loro si occupano la cosa \u00e8 indifferente?
\nQuel che conta \u00e8 che la via del pellegrinaggio sia percorsa per la gioia dei pellegrini, con tutti i vantaggi che ne derivano per i residenti?
\nE\u2019 un caso che mentre io mi pongo le mie inutili domande in Norvegia si celebri il primo anniversario della strage di Utoeya? Quale la differenza fra i fanatismi? La conoscenza consapevole del passato pu\u00f2 aiutare a rendere pi\u00f9 decente il presente?<\/p>\n
\n11. 17 luglio<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"