Ho riportato pi\u00f9 volte gli scritti che Giancarla mi ha inviato.
\nQuesto mi sembra di notevole interesse sia per la natura delle argomentazioni che per lo stile. La Repubbblica cui Giancarla fa riferimento \u00e8 l\u2019edizione di Bologna, la citt\u00e0 dove vive.<\/p>\n
PREGIUDIZI\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Repubblica\u00a0\u00a0\u00a0 3 luglio 2013 (ridotto; qui originale)\u00a0\u00a0 Giancarla Codrignani<\/p>\n \u00a0Brutta cosa il pregiudizio. Perfino io, che traducevo a scuola sublimi versi greci di amanti inequivocabilmente omosessuali, mi sono resa conto che l’eterosessualit\u00e0 pu\u00f2 impedire di cogliere l’autentico valore dell’uguaglianza nei diritti di libert\u00e0. Forse troppi\u00a0 si commuovono leggendo il De Profundis<\/i> di Oscar Wilde, ma provano solo compassione: \u00e8 come\u00a0 la tolleranza, che si sente buona, ma non legittima. Le parole giuste per la sentenza della Corte suprema che accoglie la diversit\u00e0 nel matrimonio e nella genitorialit\u00e0 le ha detta Obama: love is love<\/i>, l’amore \u00e8 l’amore.<\/p>\n Anche il sindaco Merola ritiene l’amore principio fondante delle relazioni interpersonali. Sembra che i cattolici si scandalizzino, ma bisogner\u00e0 vedere quali. Perch\u00e9 almeno i cattolici LGTB – lesbiche, gay, transgender, bisessuali – o i loro genitori non saranno cos\u00ec unilaterali. Anche le chiese sanno quanto sia pressante la richiesta di riconoscimento dei gay cristiani organizzati: non sembra pi\u00f9 una battuta dire che bisogna farci attenzione perch\u00e9 ormai sono i soli che si vogliono sposare in chiesa. Al funerale di don Gallo il cardinal Bagnasco ha dato la comunione a Luxuria: \u00e8 il sacramento pi\u00f9 grande, superiore al matrimonio, che, in s\u00e9, \u00e8 invenzione umana che la chiesa innalza a sacramento, lasciando che non il prete, ma gli sposi siano ministri responsabili del rito. Sarebbe bene riflettere sulla cultura pi\u00f9 umana che si viene esprimendo nel nostro tempo e interrogarsi se abbiamo ben compreso l’innovazione del Concilio Vaticano II che ha posto – per la prima volta nella tradizione cristiana (a me sembra ancora incredibile) – l’amore a principio fondante del matrimonio. Non altrettanto “fondanti”, infatti, appaiono finalmente la procreazione, il mutuo aiuto e il rimedio all’istintivit\u00e0 sessuale (che Luz Maria Longoria, una delle “madri del Concilio”, denunci\u00f2 ai padri conciliari: “con tutto il rispetto, le vostre madri vi hanno concepito non per la concupiscenza, ma nell’amore”). La richiesta dei fratelli “diversi” (ma noi siamo diversi ai loro occhi) ci dicono che senza amore non si d\u00e0 relazione, che i figli, naturali o adottivi, debbono essere voluti responsabilmente,\u00a0 che il rapporto umano supera il livello biologico degli istinti animali.<\/p>\n \u00a0Se Giovanardi menziona la Costituzione e la laicit\u00e0, sarebbe bene che leggesse l’art. 29. Certo il matrimonio gay era ben lontano dall’immaginazione dei costituenti, ma oggettivamente scrissero che la famiglia \u00e8 fondata sul matrimonio e non dissero quale (consapevolmente, invece, esclusero, dopo essersi guardati in faccia, il termine “indissolubile”). Quanto alla laicit\u00e0 sarebbe meglio che commentasse il card. Betori che, pensando in largo anticipo ad una mancata riconferma di Renzi, chiede garanzie cielline per il futuro sindaco.<\/p>\n Sui diritti civili – e morali – legati alla “naturalit\u00e0” umana, l’attualit\u00e0 delle differenze (un tempo “devianze”) sessuali evoca l’altro problema, quello razziale, che persiste anche se la scienza ha dimostrato che la “razza” non esiste e nessuno si sogna di chiedere il colore di una trasfusione.<\/p>\n \u00a0Luned\u00ec \u00e8 stata a Bologna la ministra Cecile Kienge, per riferire le proposte parlamentari e di governo sullo ius soli<\/i>. Anche in questo caso il pregiudizio confonde le menti e discrimina: i bimbi nati a Bologna, che parlano con il nostro accento e sono amici dei nostri figli, non sono stranieri, sono italiani. Nello ius sanguinis<\/i> il sangue del diritto romano, a giudizio di noi moderni, potrebbe essere, semmai, quello della donna, mentre – sia per gli individui, sia per i popoli – il sangue che caratterizza presunte identit\u00e0 e pretende diritti nazionalistici \u00e8 quello del patriarcato proprietario inventore dell’onore. Papa Francesco ha lavato i piedi a una donna “di colore” e islamica (a cui nessuno ha chiesto se “etero” o no) e vola a Lampedusa a incontrare da cristiano l’uguaglianza umana\u00a0 e il diritto civile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ho riportato pi\u00f9 volte gli scritti che Giancarla mi ha inviato. Questo mi sembra di notevole interesse sia per la natura delle argomentazioni che per lo stile. La Repubbblica cui Giancarla fa riferimento \u00e8 l\u2019edizione di Bologna, la citt\u00e0 dove vive. 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