{"id":5532,"date":"2018-02-06T10:12:13","date_gmt":"2018-02-06T10:12:13","guid":{"rendered":"http:\/\/diariealtro.it\/?p=5532"},"modified":"2018-02-06T10:12:13","modified_gmt":"2018-02-06T10:12:13","slug":"6-febbraio-2018-razza-o-non-razza-un-fatto-o-una-parola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=5532","title":{"rendered":"6 febbraio 2018 \u2013 Razza o non razza? Un fatto o una parola?"},"content":{"rendered":"

Un po\u2019 di cronaca<\/strong>
\nMentre ricopio lentamente la bella intervista concessa a La Repubblica dalla senatrice Liliana Segre (che cos\u00ec, appena conclusa la trascrizione, potr\u00f2 cercare di diffondere fra persone che non avessero letto La Repubblica del 5 febbraio) mi soffermo sulla speranza di cancellare la parola \u2018razza\u2019 dal testo della Costituzione che a conclusione dell\u2019intervista la senatrice esprime.
\nHa affermato: \u00ab S\u00ec mi piacerebbe molto. Sono anche d\u2019accordo con il presidente Grossi che ne ha contestualizzato l\u2019uso. Ma vedr\u00e0 che la parola razza verr\u00e0 cancellata dalla Carta. Sarebbe un ottimo segnale<\/em>\u00bb. \u00a0 [Cfr. Note-Link 1]
\nPrima di tutto chiarisco il significato del riferimento al Presidente Grossi
\n[Cfr. Note-Link 2]
\nIl 17 gennaio del 2018 il presidente della Corte Costituzionale Paolo Grossi ha parlato agli studenti dell’Educandato statale Santissima Annunziata (Fi) che gli hanno chiesto come fosse possibile “che nel 2018 si parli ancora di razza nella Costituzione”. L\u2019incontro era stato organizzato nel quadro del “Viaggio in Italia: la Corte costituzionale nelle scuole”.<\/strong><\/p>\n

A margine del video che consente l\u2019ascolto del Presidente Grossi troviamo questa nota:
\n\u00ab I primi tre articoli sono il perno di tutta la Costituzione, ma soprattutto l’articolo 3 che ci indica il superamento di una visione astratta dei diritti del cittadino e cala tutto nella sua esistenza”. Cos\u00ec il presidente della Corte Costituzionale Paolo Grossi agli studenti dell’Educandato statale Santissima Annunziata che gli hanno chiesto come fosse possibile “che nel 2018 si parli ancora di razza nella Costituzione”. Parlando del rapporto tra immigrati e Costituzione, Grossi ha inoltre aggiunto che “dove si tratta di diritti fondamentali dell’uomo la Corte non ha avuto esitazione nell’estendere tali diritti\u00bb.<\/p>\n

Categorie e cultura europea.<\/strong> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 [Cfr. Note- 3]
\nFermo restando che la razza come fatto scientificamente attribuibile alla specie umana non esiste, \u00e8 ben vero che solo due dei termini riscontrabili nel comma 1 dell\u2019art. 3 della Costituzione (sesso, lingua..) sono oggettivamente riportabili a quei fattori di pari dignit\u00e0 che non devono subire ostacoli che impediscano il pieno sviluppo della persona umana (comma 2 dell\u2019art. 3)<\/p>\n

Ma agli altri che tipo di oggettivit\u00e0 \u00e8 attribuibile?
\nReligione (come si identifica se non con la dichiarazione di chi l\u2019ha scelta ed eventualmente la pratica?) Quindi \u00e8 riconosciuta come parola.
\nOpinioni politiche. La parola con cui una persona dichiari la propria opinione (o specularmente taccia per paura del discrimine che gliene possa venire) pu\u00f2 essere supportata da elementi simbolici (abbigliamento, bandiere \u2026) ma in definitiva ci\u00f2 che ne assicura certezza di riferimento \u00e8 la parola dichiarata.
\nCondizioni personali o sociali. Questi sono fattori difficilmente sintetizzabili anche se si comincia a parlarne in relazione alla disabilit\u00e0, alla sessualit\u00e0 o, forse pi\u00f9 oggettivamente per la \u2018condizione sociale\u2019, alla dichiarazione dei redditi che, guarda caso, pur quella \u00e8 parola anche se scritta e non necessariamente pronunciata.<\/p>\n

Resta la razza di cui \u00e8 stata stabilita scientificamente l\u2019insussistenza ma costituisce pur sempre una parola significante di una categoria in cui si sommano confusamente colori, tratti somatici, provenienze geografiche \u2026 un insieme volatile e precario che, per essere di solito usato con una precisa connotazione negativa, \u00e8 tenuto assieme dal collante del pregiudizio.
\nQuindi la identificazione tramite la razza non pu\u00f2 logicamente riferirsi al soggetto di cui si parla ma al soggetto che parla (e faremo un salto di qualit\u00e0 nella vita civile riconoscendo che la pronuncia del termine \u2013 volutamente a danno o per disprezzo di qualcuno \u2013 \u00e8 vergogna per chi ne fa uso).<\/p>\n

La parola razza<\/strong>
\nRitengo che toglierla dalla Costituzione solleciterebbe la fantasia che si avvoltola nell\u2019ignoranza e si alimenta del pregiudizio a cercare un altro termine per affastellare stupide malignit\u00e0.
\nL\u2019assenza della parola potrebbe inoltre creare difficolt\u00e0 a chi voglia, occuparsi storicamente, antropologicamente, socialmente del razzismo.
\nCome si potrebbero definire le leggi razziste (termine che giustamente si propone come sostitutivo di razziali) senza riferimenti a quella che fu la parola razza in tutta la sua pesantezza concettuale e fattuale? Come si possono identificare nuove norme razziste (pur se meno clamorosamente proclamate oggi per l\u2019Italia delle leggi del 1938: ogni cosa ha un inizio) se non avendo ben presente ci\u00f2 che si intende per razza?<\/p>\n

Le categorie di classificazione hanno una loro oggettiva pesantezza indipendentemente dall\u2019esistenza dell\u2019oggetto.
\nSe io classifico patologie faccio riferimento alla loro descrizione riconoscibile, per esempio, nei sintomi che si possono manifestare ma che in s\u00e9 non sono cose.
\nSe io classifico libri secondo il genere letterario (e mi costruisco lo spazio per la saggistica, per l\u2019arte, per la scienza \u2026) saggistica, arte o scienza che siano \u2026 non si sostituiscono oggettivamente alla realt\u00e0 del libro.
\nPeggio ancora se ordino i libri alfabeticamente l\u2019iniziale del cognome dell\u2019autore \u2013 che pur appartiene a una categoria di catalogazione \u2013 non si sostituisce all\u2019interezza del cognome e men che meno alla persona dell\u2019autore<\/p>\n

Concludendo<\/strong>
\nLasciamo la parola razza dove sta e ci serva come identificativo dell\u2019ignominia di chi la pronuncia per trovare un elemento giustificativo alla condanna della persona che vuol discriminare e siano liberi gli storici di usarne nei loro studi senza il timore che si tratti di termine improprio o sgradito.
\nDisgraziatamente \u00e8 stato appropriato a tragedie reali che potrebbero tornare.
\nE qua e l\u00e0 sono gi\u00e0 tornate.
\nE\u2019 meglio concentrarci sul rischio del ritorno.<\/p>\n

[NOTE-LINK]
\n1. Incipit dell\u2019articolo-intervista della senatrice Segre – La Repubblica 5 febbraio 2018
\nhttps:\/\/rep.repubblica.it\/pwa\/intervista\/2018\/02\/04\/news\/sparatoria_macerata_traini_liliana_segre_la_politica_semina_odio-188048125\/<\/a><\/p>\n

2. Colloquio Presidente Corte Costituzionale con studenti fiorentini 17 gennaio 2018
\nhttps:\/\/video.repubblica.it\/edizione\/firenze\/grossi-presidente-corte-costituzionale-articolo-3-supera-l-orrore-delle-leggi-razziali\/294697\/295311<\/a><\/p>\n

3. Art 3 Costituzione
\nTutti i cittadini hanno pari dignit\u00e0 sociale [cfr. XIV] e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso [cfr. artt. 29 c. 2, 37 c. 1, 48 c. 1, 51 c. 1], di razza, di lingua [cfr. art. 6], di religione [cfr. artt. 8, 19], di opinioni politiche [cfr. art. 22], di condizioni personali e sociali.
\nE` compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libert\u00e0 e l’eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un po\u2019 di cronaca Mentre ricopio lentamente la bella intervista concessa a La Repubblica dalla senatrice Liliana Segre (che cos\u00ec, appena conclusa la trascrizione, potr\u00f2 cercare di diffondere fra persone che non avessero letto La Repubblica del 5 febbraio) mi soffermo sulla speranza di cancellare la parola \u2018razza\u2019 dal testo  Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,9],"tags":[29,52],"class_list":["post-5532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronache","category-razzismo","tag-informazione","tag-violenzanon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5533,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5532\/revisions\/5533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}