<\/em><\/strong>Interrompo la serie di chiamate dei profeti biblici (che riprender\u00f2 pi\u00f9 avanti) per ricordare Kamala Harris, vicepresidente degli Stati Uniti, una donna \u00a0che ha saputo\u00a0 leggere il suo \u00a0tempo e chiedersi\u00a0 quale significato lei stessa poteva avere per il futuro del suo paese. E quel \u201cdi generazione in\u00a0 generazione\u201d \u00e8 la ragione dell\u2019inserimento di questo testo nel Gr<\/em><\/p>\n Fa grande il Signore la mia anima GR ha parecchi fili da seguire nel loro svolgersi. 06 marzo 2021\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rosa Parks, Ruby Bridges, la vicepresidente Usa: una genealogia di donne vista da una teologa<\/strong><\/p>\n Un\u2019immagine \u00e8 stata virale nel web subito dopo le elezioni di John Biden a presidente Usa e Kamala Harris a vice. La accompagnava una didascalia: \u00abRosa si \u00e8 seduta, per questo Ruby ha potuto camminare, per questo Kamala pu\u00f2 correre\u00bb<\/strong> (Beth Perry).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nel 1960, Ruby Nell Bridges \u00e8 la prima bambina di colore che mette piede in una scuola per soli bianchi nel Sud degli Stati Uniti, e il giudice del distretto federale chiede al governo di inviare degli agenti per proteggere i bambini, dato che fuori dalle porte della scuola Ruby \u00e8 attesa da una folla che urla e\u00a0 getta oggetti. a un uomo bianco.<\/p>\n \u00a0Nel 2020, Kamala Harris<\/strong>, di origini indo-americane e giamaicane, \u00e8 la prima donna a essere investita del ruolo di vicepresidente della pi\u00f9 potente democrazia occidentale. Altrettanto virali sono state le parole pronunciate dalla stessa Harris: \u00abSebbene io sia la prima donna a ricoprire questo incarico, non sar\u00f2 l\u2019ultima<\/strong>. Penso a intere generazioni di donne che hanno battuto la strada per questo preciso momento. Penso alle donne che hanno combattuto e sacrificato cos\u00ec tanto per l\u2019uguaglianza, la libert\u00e0 e la giustizia per tutti, comprese le donne afroamericane, trascurate ma che spesso dimostrano di essere la spina dorsale della nostra democrazia\u00bb.<\/p>\n Tra dittature e narcisismi<\/strong><\/p>\n Come la foto, anche queste parole chiedono di sapersi riconoscere in una genealogia. Che poi Kamala Harris le abbia ripetute pi\u00f9 volte fino al momento culminante della cerimonia del giuramento ha consentito che, finalmente, il messaggio trovasse riscontro nei media. E per questo, in un tempo come il nostro che ancora fa tanta fatica ad accettare la soggettualit\u00e0 delle donne come trasformazione storica e non come rivendicazione, fanno riflettere. Nessuno pu\u00f2 sapere come Kamala Harris sapr\u00e0 orientare la politica del suo paese. Ma non \u00e8 questo, qui, il punto. La forza delle sue parole sta nel fatto di chiedere a tutte le donne, di ogni et\u00e0, cultura e religione, di sentirsi parte di una catena di donne, fatta non solo da quelle che le hanno partorite, ma soprattutto da quelle che, con le loro aspirazioni e le loro battaglie, le hanno generate alla vita pubblica. In un momento in cui la politica sembra costretta all\u2019angolo tra dittature e narcisismi, Harris chiede di uscire da questa letale alternativa che produce una storia deforme. Solo quando diventa genealogia, quando cio\u00e8 genera la consapevolezza di venire da lontano la storia delle donne entra finalmente a far parte della \u201cgrande storia\u201d. La in-forma, non la de-forma. Vorrei allora provare a spiegare cosa evoca in me, alla vigilia di un 8 marzo che, come da tempo ormai, si trascina tra polemiche e stanchezze, questo richiamo forte a sentirsi inserite in una genealogia di donne che hanno fatto la storia, non l\u2019hanno subita. Non posso farlo, evidentemente, altro che da teologa quale sono.<\/p>\n Un\u2019immensa riserva aurea<\/strong><\/p>\n Ho sempre sofferto del fatto che la mia Chiesa non fosse capace di mettersi all\u2019ascolto delle generazioni di donne che, da un secolo e mezzo, hanno dato vita a un movimento tumultuoso, contraddittorio, spesso scomposto, ma decisivo per la storia umana. Anzi le ha piuttosto sanzionate ed \u00e8 andata alla ricerca di un \u201cfemminismo cattolico\u201d prima ancora di capire le istanze pi\u00f9 profonde del femminismo o di donne dal profilo \u201caffidabile\u201d prima ancora di aprirsi al dibattito culturale, difficile ma fecondo, su temi e problemi messi sul tavolo dal combinato disposto tra tutte le scienze.<\/p>\n Nel frattempo per\u00f2, un immenso lavoro \u00e8 stato fatto per restituire alle donne credenti la storia biblica e la storia della fede come storia delle donne. E, soprattutto per le donne credenti, guardare al passato \u00e8 una scelta rivoluzionaria. La Bibbia e la grande tradizione religiosa ebraica e cristiana sono un\u2019immensa riserva aurea: di pratiche e di parole, di scelte di vita e di linguaggi, di azioni politiche e di esperienze mistiche. Sar\u00e0 il tempo, animato dalla discussione interna alle chiese e tra le chiese, a setacciare l\u2019oro dalla polvere, a liberare le \u201cpepite\u201d che la ricerca biblica, storica e teologica ha estratto dalla riserva aurea della tradizione ebraica e cristiana dai detriti che, inevitabilmente, le hanno sepolte o ne hanno resa \u201cimpura\u201d la trasmissione.<\/p>\n Per questo ora sarebbe necessario un decisivo balzo in avanti. Non possiamo pi\u00f9 accontentarci di contemplare le \u201cpepite\u201d che la storia della fede delle donne ci ha fatto scoprire, di scorrere l\u2019album delle foto-ricordo. \u00c8 tempo, ormai, che le donne occupino gli spazi pubblici con una seria discussione critica sulla loro storia. Solo cos\u00ec potranno coglierne la generativit\u00e0 e sentirsi, finalmente, dentro una genealogia. Maria di Nazareth, nel suo canto di lode, rende grazie all\u2019Onnipotente perch\u00e9 la sua misericordia si trasmette \u201cdi generazione in generazione\u201d. Critica storica, confronti tra generazioni, passaggi di testimone: forse, abbiamo bisogno ancora di molti 8 marzo.<\/p>\n di Marinella Perroni Biblista, Di generazione in generazione, Kamala, prima e dopo – L’Osservatore Romano<\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" GR_inverno 2021\u00ad \u00a0–\u00a0 Marinella Perroni racconta la strada di Kamala. Di generazione in generazione Interrompo la serie di chiamate dei profeti biblici (che riprender\u00f2 pi\u00f9 avanti) per ricordare Kamala Harris, vicepresidente degli Stati Uniti, una donna \u00a0che ha saputo\u00a0 leggere il suo \u00a0tempo e chiedersi\u00a0 quale significato lei stessa poteva Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[25],"class_list":["post-7585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronache","tag-donne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7585"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7590,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7585\/revisions\/7590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCos\u00ec scorre la storia dell\u2019umanit\u00e0 \u00a0la storia che non\u00a0 si riduce alla narrazione del pregiudizio da combattere e si fa umana nel rispetto del\u00a0 protagonismo del piccolo corpo di Ruby e, per\u00a0 \u00a0investire \u00a0tutto un paese, diventa parte importante di una storia umana che si svolge \u201cdi generazione in\u00a0 generazione\u201d, come ci racconta la teologa Marinella Perroni<\/em><\/p>\n
\ne il mio spirito esulta presso Dio, mio salvatore,
\n48<\/sup> perch\u00e9 guard\u00f2 l\u2019essere in basso della sua alleata<\/strong>
\nPer questo, d\u2019ora in poi
\ntutte le generazioni mi chiameranno beata.
\n49<\/sup> Grandi cose ha fatto per me il Potente
\ne Santo \u00e8 il suo nome;
\n50 <\/sup>la sua misericordia si trasmette di generazione in generazione.
\nper quelli che gli sono dinanzi.<\/p>\n
\nUno di questi ce lo propone il Magnificat, cui pi\u00f9 volte siamo tornati, e cos\u00ec abbiamo conosciuto un modo diverso di tradurre il canto di Maria, non serva ma alleata.
\n(I Vangeli delle donne. Ed\u00a0 Ancora. Vangelo secondo Luc a. Introduzione e commento di Rosanna Virgili pag. 809)<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/diariealtro.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/cq5dam.thumbnail.cropped.500.281-300x169.jpeg\")
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\u00a0 \u00a0Pontificio Ateneo S. Anselmo<\/p>\n