{"id":7889,"date":"2022-03-27T18:52:21","date_gmt":"2022-03-27T18:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=7889"},"modified":"2022-03-27T18:57:30","modified_gmt":"2022-03-27T18:57:30","slug":"27-marzo-2022-utopie-impegni-e-speranze-anche-in-friuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=7889","title":{"rendered":"27  marzo 2022 &#8211;  Utopie, impegni e speranze anche in Friuli"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0 \u00a0Una voce dall&#8217;Universit\u00e0 di Udine<\/strong><\/p>\n<p>Negli ultimi quattro mesi il piccolo periodico Ho un \u00a0sogno, \u00a0strumento d\u2019informazione sulle \u00a0risorse e sulle attivit\u00e0 presenti in Friuli \u00a0nel campo della pace e della cooperazione intenzionale, ha pubblicato \u00a0interventi di Francesco Bilotta \u00a0(Docente di diritto privato, Universit\u00e0 di Udine) \u00a0in una rubrica\u00a0 creata ad hoc: \u00a0Lessico della dignit\u00e0\u00a0 .<br \/>\nEcco l\u2019ultimo intervento:<\/p>\n<p><strong>UGUAGLIANZA<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0HUS\u00a0 267 &#8211;\u00a0 marzo 2022<\/p>\n<p>I principi sono regole indeterminate nel loro contenuto. Solitamente essi fissano un obiettivo da raggiungere, mentre non ci indicano precisamente n\u00e9 a chi sono rivolti n\u00e9 quali siano i contesti specifici in cui vadano applicati.<br \/>\nPrendiamo l\u2019esempio del principio di uguaglianza.\u00a0 Se leggiamo l\u2019art. 3 della Costituzione, al primo comma\u00a0 troviamo l\u2019affermazione che tutti hanno pari dignit\u00e0\u00a0 sociale e sono eguali davanti alla legge senza che possa assumere rilevanza una certa condizione personale e sociale.<br \/>\nIl comando implicito \u00e8 che qualsiasi relazione\u00a0 giuridicamente rilevante dovr\u00e0 essere improntata al rispetto della pari dignit\u00e0 sociale e dell\u2019uguaglianza dei protagonisti della relazione stessa.<br \/>\nNon ci viene detto come si possa ottenere questo risultato, n\u00e9 cosa voglia dire in concreto, n\u00e9\u00a0 se ci siano precisi destinatari di questo comando, n\u00e9 quali siano le conseguenze della sua\u00a0 mancata osservanza.\u00a0\u00a0 Non sappiamo praticamente niente.<br \/>\nSappiamo solo che la pari dignit\u00e0 sociale e l\u2019uguaglianza \u201cdevono\u201d improntare tutte le nostre relazioni giuridiche\u00a0 e ovviamente informare l\u2019azione delle istituzioni che sovraintendono l\u2019organizzazione della nostra societ\u00e0.\u00a0 Si tratta di una regola trasversale \u2013 di un principio \u2013 che permea tutto il nostro sistema giuridico tanto in ambito privato, tanto in ambito pubblico.<br \/>\nVista la sua indeterminatezza, sarebbe facile giustificare\u00a0 la mancata osservanza di un principio semplicemente adducendo l\u2019impossibilit\u00e0 di percepire in cosa consista il comportamento doveroso. A chi ci chiedesse conto delle nostre azioni contrastanti con il \u00a0principio di uguaglianza, potremmo eccepire di non sapere che ci riguardasse, o ancora di non essere riusciti a capire \u00a0cosa fare in concreto dal momento che n\u00e9 la Costituzione n\u00e9 il legislatore \u00a0si sono espressi con precisione. Tuttavia, \u00e8 facile constatare dalla lettura del testo costituzionale che \u00e8 nostro preciso dovere mettere in atto tutto quanto \u00e8 nelle nostre possibilit\u00e0 per realizzare l\u2019obiettivo, anche qualora sia necessario letteralmente \u201cinventare\u201d modalit\u00e0 relazionali mai sperimentate prima.<br \/>\nSoprattutto al secondo comma dell\u2019art. 3 della Costituzione, ove viene imposto a chiunque svolga una funzione organizzatrice del nostro stare insieme\u00a0 il\u00a0 dovere di rimuovere gli ostacoli che impediscano la piena partecipazione delle persone alla vita politica, economica e sociale del Paese, \u00e8 chiaramente delineato un progetto sociale inclusivo e di sovversione dello \u00abStato monoclasse\u00bb, per usare le parole di M.S. Giannini, uno dei due autori del testo insieme a Lelio Basso.<br \/>\nIl progetto \u00e8 chiaro, ma da\u00a0 solo non si potr\u00e0 realizzare mai. Il dovere di trasformarlo\u00a0 in realt\u00e0 grava su ognuno\/a di noi.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Francesco Bilotta<\/p>\n<p>Per leggere anche \u00a0la\u00a0 voce \u00a0solidariet\u00e0, \u00a0il post pubblicato\u00a0 lo scorso dicembre , come\u00a0 \u00a0copiato nel mio blog, andare a<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/diariealtro.it\/?p=7798\">https:\/\/diariealtro.it\/?p=7798<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/diariealtro.it\/?p=7798\">26 dicembre 2021 \u2013 Per una riscrittura dell\u2019art. 3 della Costituzione: non tutti i cittadini hanno pari dignit\u00e0 sociale (diariealtro.it)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0Una voce dall&#8217;Universit\u00e0 di Udine Negli ultimi quattro mesi il piccolo periodico Ho un \u00a0sogno, \u00a0strumento d\u2019informazione sulle \u00a0risorse e sulle attivit\u00e0 presenti in Friuli \u00a0nel campo della pace e della cooperazione intenzionale, ha pubblicato \u00a0interventi di Francesco Bilotta \u00a0(Docente di diritto privato, Universit\u00e0 di Udine) \u00a0in una rubrica\u00a0&nbsp; <a href=\"https:\/\/diariealtro.it\/?p=7889\" title=\"Read more 27  marzo 2022 &#8211;  Utopie, impegni e speranze anche in Friuli\">Read more &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-7889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7889"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7892,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7889\/revisions\/7892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariealtro.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}