QUALE BILANCIO DEL NOSTRO VELLEITARIO ECUMENISM?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aprile 2022
\nGiancarla Codrignani<\/p>\n
Li chiamiamo “fratelli ortodossi” ma oggi, per colpa di una guerra, chi sono davvero per noi? Francesco conferma l\u2019abbraccio ai \u201cfratelli\u201d, ma non pu\u00f2, anche se vorrebbe, ripetere la mediazione che fu possibile a Giovanni XXIII quando il mondo rabbrivid\u00ec per il pericolo dell’istallazioni di missili balistici sovietici a Cuba, una provocazione piena di minacce per gli Usa di Kennedy e la Russia di Krusciov: era il 1962 e la logica delle sfide e relativo onore da salvare – che connota i maschi e anche i governi (oggi contagia anche la vicepresidente americana Pamela Harris)- imponeva la risposta armata, un’altra guerra “mondiale” vent’anni dopo la “seconda”.
\nA nulla erano valsi i tentativi e i Due Grandi – che non volevano arrivare all’amato ok corral anche nel Far West americano – trovarono non indecoroso cedere al Papa.
\nOggi Francesco non pu\u00f2 permetterselo. La chiesa ortodossa ha sofferto il dramma dello scisma del patriarcato di Kiev che nel 2019 si \u00e8 proclamato “autocefalo” ottenendo la legittimazione del patriarcato di Alessandria e degli ortodossi greci, non dal patriarcato istituzionale di Costantinopoli.\u00a0 L’azione anarchica e, soprattutto, nazionalista dell’ortodossia ucraina si \u00e8 di fatto resa responsabile del distacco politico dal patriarcato di Mosca da cui dipendeva.
\nUna vertenza sull’autocefalia non fa ridere, tanto pi\u00f9 in questo momento e nonostante il buon senso che vorrebbe le chiese disimpegnate dagli interessi dei governanti. In questi giorni non si tratta pi\u00f9, infatti, di questioni teologiche, ma di quel potere che non \u00e8 solo giuridico e canonico, ma amministrativo e politico. Il patriarca di Mosca Kiril nega la legittimazione del patriarcato di Kiev nel momento in cui \u00e8 chiara la sua opposizione alla Russia di Putin e allo stesso modo il dittatore post sovietico intende recuperare a gloria della Santa Madre Russia, l\u2019impero russo zarista con la benedizione del patriarca di Mosca. Solo che la fraternit\u00e0 e la comunione se ne vanno senza Cristo dietro la guerra.<\/p>\n
intanto anche noi siamo rimasti fuori dal cuore dell\u2019ecumenismo. Bisogna che confessiamo di essere clericali: preghiamo, studiamo (pochi) teologia ecumenica, facciamo bellissimi convegni.
\nIn realt\u00e0 siamo sempre noi (cattolici) la maggioranza; inevitabile, ma anche poco sensibili alla solitudine ignara del mondo cattolico di base non coinvolto nella ricerca di una fraternit\u00e0 confessionale di reciproca libert\u00e0. In genere nelle parrocchie non si conosce neppure il significato dell\u2019impegno: siamo prigionieri della tradizione \u201ccolta\u201d di una pratica detta \u201cecumenica\u201d, che, se vuol dire universale, sarebbe meglio tradurla. Ma, di fatto, mi sento – proprio per il mio interesse rimasto di nicchia oggi pi\u00f9 di quando il Sae prese il volo con Maria Vingiani – in difficolt\u00e0: sono arrivati tanti ortodossi in questo mese di guerra, tutti accolti con emozione condivisa, per la libert\u00e0 dell\u2019Ucraina. Ma la maggioranza degli arrivati trova qui da noi i\/le parenti che lavorano in Italia: molte badanti hanno potuto accogliere la madre o la sorella con i bambini per la generosit\u00e0 delle famiglie dove da anni curano un nostro anziano.<\/p>\n
Ma non le abbiamo mai viste alle nostre riunioni.<\/p>\n
Ai margini, per chi cerca di dare senso all\u2019ecumenismo, c\u2019era stato il caso di Bose.
\nLa formula postconciliare della Comunit\u00e0 monastica di Enzo Bianchi si \u00e8 modificata diventando \u201cmonastero\u201d, una trasformazione chiaramente alternativa anche sul piano della spiritualit\u00e0 e delle tematiche di studio. La Comunit\u00e0 era nata mista, comprensiva di uomini e di donne, non era riservata a soli presbiteri (l\u2019abate Enzo Bianchi non lo \u00e8) e nemmeno ai soli cattolici. Infatti nell\u2019attivit\u00e0 di ricerca privilegiava la relazione e lo studio dell\u2019ortodossia. Ricordando questa \u201cfratellanza\u201d sempre aperta alla partecipazione, non si pu\u00f2 non pensare all\u2019importanza che poteva avere la relazione con i vari patriarcati nella tragedia della guerra attuale che ha sciaguratamente approfondito il solco tra Kiev e Mosca anche sul versante religioso cristiano. La chiesa di Mosca invece di accogliere l\u2019unit\u00e0 di fede come sostegno comune nella situazione blasfema della guerra, ha scelto di accettare la sfida e seguire la tradizione conservatrice che vuole l\u2019Occidente corrotto e immorale e il primato della madre Russia. Anche se Papa Francesco, dopo essere stato bloccato dalla tensione tra i patriarcati, riuscir\u00e0, senza interferire in casa altrui, a richiamare Kiril all\u2019abbraccio cristiano con il papa cattolico romano, la guerra estrema far\u00e0 pagare cari i suoi costi, tra cui la frustrazione di quando i conflitti entrano nelle chiese.<\/p>\n
LA GUERRA<\/strong> 12\u00a0 \u00e8 passato un mese dall\u2019inizio<\/strong>\u00a0 Giancarla Codrignani<\/p>\n La storia che abbiamo alle spalle, ma anche la testimonianza della libert\u00e0 di opinione:<\/em><\/p>\n Nel 1511 esce l\u2019Elogio della follia di Erasmo da Rotterdam . <\/strong><\/p>\n Non si usa piu\u0300 far miracoli: roba d\u2019altri tempi. Insegnare ai fedeli e\u0300 faticoso; interpretare le Sacre Scritture e\u0300 lavoro da farsi a scuola; pregare e\u0300 una perdita di tempo; spargere lacrime e\u0300 misero e femmineo; vivere in povert\u00e0\u0300 e\u0300 spregevole. Turpe la sconfitta e indegna di chi a mala pena ammette il re al bacio dei suoi piedi beati: infine, spiacevole la morte, e infamante la morte sulla croce.<\/em><\/p>\n Rimangono solo le armi e le \u201cdolci \u00a0benedizioni\u201d di cui parla san Paolo, e di cui fanno uso con tanta larghezza: interdetti, sospensioni, condanne aggravate, anatemi, esposizione di ritratti a titolo di vergogna, e quella tremenda folgore con cui, a un cenno del capo, mandano le anime dei mortali all\u2019inferno e oltre. Di quella folgore, i santissimi padri in Cristo, e di Cristo vicari, si servono col massimo della violenza, soprattutto contro coloro che, per diabolico impulso, tentano di rimpicciolire e rosicchiare il patrimonio di Pietro. Bench\u00e9\u0301 le parole dell\u2019Apostolo nel Vangelo siano: \u201cAbbiamo abbandonato tutto e ti abbiamo seguito\u201d, essi identificano il patrimonio di Pietro con i campi, le citta\u0300, i tributi, i dazi, il potere. E mentre, accesi dall\u2019amore di Cristo, combattono per queste cose col ferro e col fuoco, non senza grandissimo spargimento di sangue cristiano, credono di difendere apostolicamente la Chiesa, sposa di\u00a0 Cristo, annientando da valorosi quelli che chiamano i nemici.<\/em><\/p>\n Come se la Chiesa avesse nemici peggiori dei pontefici empi; di Cristo non fanno parola: fosse per loro, svanirebbe nell\u2019oblio; legiferando all\u2019insegna dell\u2019avidita\u0300, lo mettono in catene; con le loro interpretazioni forzate ne alterano l\u2019insegnamento; coi loro turpi costumi lo uccidono.<\/em><\/p>\n Poich\u00e9\u0301 la Chiesa cristiana e\u0300 stata fondata, rafforzata e ingrandita col sangue, ora, come se Cristo fosse morto lasciando i fedeli senza una protezione conforme alla sua legge, governano con la spada, e, pur essendo la guerra una cosa tanto crudele da convenire alle belve piu\u0300 che agli uomini, tanto pazza che anche i poeti hanno immaginato fossero le Furie a scatenarla, cosi\u0300 rovinosa da portare con se\u0301 la totale corruzione dei costumi, tanto ingiusta da offrire ai peggiori predoni la migliore occasione di affermarsi, tanto empia da non avere nulla in comune con Cristo, tuttavia, trascurando tutto il resto, fanno solo la guerra. Si possono vedere vecchi decrepiti che, inalberando un vigoroso spirito giovanile, non si sgomentano davanti alle spese, non cedono alle fatiche, non indietreggiano di un pollice se si trovano a mettere a soqquadro le leggi, la religione, la pace, l\u2019intero genere umano. Ne\u0301 mancano colti adulatori, pronti a chiamare questa evidente follia zelo, pieta\u0300, fortezza, escogitando stratagemmi che permettono d\u2019impugnare il ferro mortale e di immergerlo nelle viscere del fratello senza venir meno a quella suprema carit\u00e0\u0300 che secondo il dettato di Cristo un cristiano deve al suo prossimo<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" QUALE BILANCIO DEL NOSTRO VELLEITARIO ECUMENISM?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aprile 2022 Giancarla Codrignani Li chiamiamo “fratelli ortodossi” ma oggi, per colpa di una guerra, chi sono davvero per noi? 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