{"id":9238,"date":"2025-04-09T14:42:50","date_gmt":"2025-04-09T14:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=9238"},"modified":"2025-04-09T14:54:21","modified_gmt":"2025-04-09T14:54:21","slug":"9-aprile-2025-anniversarfio-della-morte-di-dietrich-bonhoeffer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=9238","title":{"rendered":"9  aprile   2025     &#8211;      Anniversario della morte di  Dietrich  Bonhoeffer"},"content":{"rendered":"<div class=\"tdc-header-wrap \">\n<div class=\"td-header-wrap td-header-style-10 \">\n<div class=\"td-header-menu-wrap-full td-container-wrap \">\n<div class=\"td-header-menu-wrap td-header-gradient\">\n<div class=\"td-container td-header-row td-header-main-menu\">\n<div id=\"td-header-menu\" role=\"navigation\">\n<div class=\"menu-td-demo-header-menu-container\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"header-search-wrap\">\n<div class=\"td-drop-down-search\" aria-labelledby=\"td-header-search-button\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"td-main-content-wrap td-container-wrap\">\n<div class=\"td-container td-post-template-default \">\n<div class=\"td-pb-row\">\n<div class=\"td-pb-span8 td-main-content\" role=\"main\">\n<div class=\"td-ss-main-content\">\n<article id=\"post-47775\" class=\"post-47775 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-protestantesimo tag-culto-evangelico tag-dietrich-bonhoeffer tag-paolo-naso tag-rai-radio1\">\n<div class=\"td-post-header\">\n<ul class=\"td-category\">\n<li class=\"entry-category\"><span style=\"color: #000000; font-weight: bold;\">Bonhoeffer, 80\u00b0 dalla condanna a morte. Pensare la pace nel tempo della guerra<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<header class=\"td-post-title\">\n<div class=\"td-module-meta-info\">\n<div class=\"td-post-author-name\">\n<div class=\"td-author-by\">Di<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/author\/paolo-naso\/\">Paolo Naso<\/a><\/p>\n<div class=\"td-author-line\">\u00a07 Aprile 2025<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n<div class=\"td-post-sharing-top\">\n<div id=\"td_social_sharing_article_top\" class=\"td-post-sharing td-ps-bg td-ps-notext td-post-sharing-style1 \">\n<div class=\"td-post-sharing-visible\">\n<div class=\"td-social-but-icon\"><\/div>\n<div class=\"td-social-but-icon\"><\/div>\n<div class=\"td-social-but-icon\"><\/div>\n<div class=\"td-social-but-icon\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"td-post-content tagdiv-type\">\n<div class=\"td-post-featured-image\">\n<figure><a class=\"td-modal-image\" href=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1.jpg\" data-caption=\"Dietrich Bonhoeffer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"entry-thumb td-animation-stack-type0-2\" title=\"BPK 10.016.073\" src=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-696x976.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 696px) 100vw, 696px\" srcset=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-696x976.jpg 696w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-214x300.jpg 214w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-730x1024.jpg 730w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-768x1077.jpg 768w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-600x842.jpg 600w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-1068x1498.jpg 1068w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1-299x420.jpg 299w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Dietrich-Bonhoeffer-1.jpg 1095w\" alt=\"\" width=\"696\" height=\"976\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Dietrich Bonhoeffer<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p>Roma (NEV), 7 aprile 2025 \u2013\u00a0<em>Riportiamo il testo della rubrica \u201cEssere chiesa insieme\u201d, curata da\u00a0<\/em><strong><em>Paolo Naso<\/em><\/strong><em>,\u00a0<\/em><em>n<\/em><em>ella puntata del \u201cCulto evangelico\u201d, programma di RAI Radio1, andata in onda domenica\u00a0<\/em><em>6 aprile\u00a0<\/em><em>2025.<\/em><\/p>\n<p>Dal minuto 15:31\u00a0<a href=\"https:\/\/www.raiplaysound.it\/audio\/2025\/04\/Culto-Evangelico-del-06042025-8f9d7d52-ef9f-4fdf-a460-2c5bdd8d9460.html\">Culto Evangelico | Culto Evangelico del 06\/04\/2025 | Rai Radio 1 | RaiPlay Sound<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Ottant\u2019anni fa, all\u2019alba del 9 aprile del 1945, nel campo di concentramento di Flossenb\u00fcrg, fu eseguita la condanna a morte del teologo protestante\u00a0<strong>Dietrich Bonhoeffer<\/strong>. Il progetto hitleriano del Terzo Reich era ormai crollato e mancavano solo poche settimane al crollo definitivo del nazismo e al suicidio del f\u00fchrer eppure fu proprio lui, con un ultimo e brutale colpo di coda, ad ordinare l\u2019esecuzione di Bonhoeffer.<\/p>\n<p>Figlio della buona borghesia, questo teologo protestante aveva scelto con convinzione la strada del pastorato anche se, in breve, questa si espresse soprattutto nella forma della ricerca e della riflessione teologica.<\/p>\n<p>In una Germania che virava verso il nazismo, ben presto Bonhoeffer aveva manifestato la sua avversione al f\u00fchrer denunciando, gi\u00e0 nel 1933, l\u2019immoralit\u00e0 delle leggi antiebraiche e il pericolo costituito dall\u2019ascesa di un leader capace di sedurre le masse con il linguaggio facile del populismo. Con il passare degli anni, la sua opposizione al nazismo si fece militante e lo avvicin\u00f2 ai circoli della resistenza per la quale svolse missioni di intelligence. \u00c8 ben nota la frase attribuitagli da un compagno di prigionia a cui Bonhoeffer spiegava perch\u00e9, di fronte alla tragedia e al pericolo, il cristiano non potesse restare fermo e inoperoso: \u201cQuando un pazzo lancia la sua auto sul marciapiede, io non posso, come pastore, contentarmi di sotterrare i morti e consolare le famiglie. Io devo, se mi trovo in quel posto, saltare e afferrare il conducente al suo volante\u201d.<\/p>\n<p>Finito nel mirino delle autorit\u00e0, Bonhoeffer avrebbe potuto riparare negli Stati Uniti e svolgere una brillante carriera in una rassicurante facolt\u00e0 teologica protestante. Invece, nel 1939 scelse di tornare nella sua Germania. Era l\u00ec che la coerenza cristiana era messa a pi\u00f9 dura prova: sinodi e vertici della chiesa luterana si erano sostanzialmente accodati al regime e soltanto il piccolo gruppo della chiesa confessante ispirato dal teologo\u00a0<strong>Karl Barth<\/strong>\u00a0aveva difeso l\u2019indipendenza della chiesa dal regime e aveva affermato che il cristiano doveva proclamare la sua unica e assoluta fedelt\u00e0 a Dio soltanto e non alle autorit\u00e0 terrene.<\/p>\n<p>Morto prima di compiere i 40 anni, Bonhoeffer lascia una consistente mole di scritti alcuni dei quali sono ormai dei classici della teologia cristiana. Il testo pi\u00f9 noto, anche a un pubblico non specialistico, \u00e8 probabilmente\u00a0<em>Resistenza e resa<\/em>, una raccolta di testi datati tra il 1943 e il 1945. Nonostante si tratti di scritti dal carcere, resta deluso il lettore che in quelle pagine cerchi le parole di un manifesto o un proclama politico. La critica teologica al nazismo e alla sua ideologia risuona in quei testi, ma la sostanza \u00e8 una riflessione sul cristianesimo e la sua crisi. In tempi cos\u00ec cambiati e cos\u00ec difficili, la fede cristiana non pu\u00f2 ridursi a una religione convenzionale e consumistica, all\u2019idea di un Dio tappabuchi che risponde alle domande umane che non trovano risposta. Dio non va cercato solo di fronte alla morte, ai limiti della nostra vita, ma al suo centro, di fronte alle questioni che pi\u00f9 ci interrogano e pi\u00f9 ci sfidano. In quelle pagine Bonhoeffer polemizza con l\u2019idea di una grazia divina \u201ca buon mercato\u201d, grazia senza sequela, grazia senza croce, grazia senza Ges\u00f9 Cristo vivo, incarnato. La grazia di Dio impegna il cristiano, lo invita ad abbandonare le reti con le quali sta pescando per porsi nel cammino della sequela cristiana.<\/p>\n<p>Sono le parole di un credente che sente il peso della storia che sta attraversando e, proprio perch\u00e9 crede nell\u2019azione di Dio, sa di dover fare la sua parte e di doversi assumere le sue responsabilit\u00e0 di credente \u201cadulto\u201d. Una fede che non \u00e8 un rifugio rassicurante, ma che al contrario ci espone alle sfide del mondo. In tempi drammatici come i primi anni \u201940 del secolo scorso, questo appello alla responsabilit\u00e0 della propria coscienza di fronte al male condusse Bonhoeffer fino al patibolo. E non ci deve stupire che la sua lezione morale e teologica abbia ispirato il pensiero e l\u2019azione di personaggi come\u00a0<strong>Martin Luther King<\/strong>\u00a0o\u00a0<strong>Desmond Tutu<\/strong>\u00a0e abbia riscosso tanto interesse anche in ambito cattolico. Molto ricca resta anche la pubblicistica su questo gigante della teologia cristiana del secolo scorso e, tra i tanti titoli, segnaliamo\u00a0<em>Bonhoeffer. Un profilo<\/em>, a firma del teologo protestante\u00a0<strong>Fulvio Ferrario<\/strong>, arrivato in libreria per i tipi della Claudiana. Qualcuno per\u00f2 va oltre e arriva a beatificare questo credente luterano, restato fino in fondo coerente con la sua fede e la sua tradizione. \u00c8 un paradosso inaccettabile. Il protestante Bonhoeffer non va santificato e posto sugli altari dell\u2019ecumenismo, ma invece capito e studiato. Egli rimane un pensatore complesso, segnato dal maggiore dei drammi del Novecento, che non pu\u00f2 iscriversi nelle liste dei teorici del pacifismo o della resistenza armata, ma che continua a interrogare ogni credente che si ponga di fronte alle scelte drammatiche della storia.<\/p>\n<p>Nonostante l\u2019epilogo e il contesto cos\u00ec drammatico della sua morte, Bonhoeffer ci rivolge anche un messaggio di speranza. Nel 1933, in un\u2019Europa delle dittature che scivolava verso la guerra, egli lanci\u00f2 un appello che oggi risuona quanto mai attuale. Propose, infatti, un \u201cgrande concilio ecumenico della santa chiesa di Cristo\u201d che, di fronte alle guerre passate e a quelle che incombevano, pronunciasse una parola di pace e, nel nome di Cristo, promuovesse il disarmo\u201d. Allora le chiese non raccolsero quell\u2019appello. Possono \u2013 devono \u2013 farlo oggi, di fronte alle guerre in atto e alle altre che, con intollerabile leggerezza, vengono ipotizzate e minacciate ogni giorno.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bonhoeffer, 80\u00b0 dalla condanna a morte. 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