{"id":9467,"date":"2026-01-15T11:07:07","date_gmt":"2026-01-15T11:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=9467"},"modified":"2026-01-15T11:07:07","modified_gmt":"2026-01-15T11:07:07","slug":"15-gennaio-2026-si-discutono-le-definizioni-bene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariealtro.it\/?p=9467","title":{"rendered":"15  gennaio 2026  &#8211;  Si discutono le definizioni . Bene"},"content":{"rendered":"<header class=\"group\/header sticky top-0 z-20 bg-white is-compact\">\n<div class=\"relative overflow-hidden\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"h-full w-full rounded-[inherit]\" data-radix-scroll-area-viewport=\"\">\n<div>\n<div class=\"nav-menu flex items-center justify-center border-b border-b-neutral-200 py-3 lg:py-4\">\n<div class=\"container inline-flex items-center gap-x-10 gap-y-2 text-nowrap leading-tight text-zinc-800 lg:flex-wrap lg:text-wrap\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<p><main class=\"grow\"><\/p>\n<section>\n<article class=\"mb-10\">\n<div class=\"container flex flex-col gap-y-6 pt-5 md:gap-y-8 md:pt-10\">\n<div class=\"grid grid-cols-1 gap-x-8 gap-y-4 md:grid-cols-12 md:gap-y-8\">\n<div class=\"hidden lg:col-span-2 lg:col-start-1 lg:block\">\n<div class=\"flex flex-col gap-3\">\n<div class=\"flex flex-wrap items-center gap-2\"><a class=\"button-link inline-flex items-center justify-start gap-4 font-bold\" href=\"https:\/\/ilmanifesto.it\/sezioni\/commenti\">Commenti<\/a><span class=\"dark:text-white\/[.87]\">\u2022<\/span><a class=\"button-link font-bold\" href=\"https:\/\/ilmanifesto.it\/topics\/israele\">Israele<\/a><span class=\"dark:text-white\/[.87]\">\u2022<\/span><a class=\"button-link font-bold\" href=\"https:\/\/ilmanifesto.it\/topics\/palestina\">Palestina<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"order-2 md:order-none md:col-span-9 lg:col-span-7\">\n<h1 class=\"superheadline text-3lg md:text-4lg lg:text-xl\">Antisemitismo, la logica distorta da Israele<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"hidden lg:col-span-2 lg:col-start-1 lg:block\">\n<div class=\"flex flex-col items-start justify-start gap-1\">\n<div class=\"inline-flex gap-2 md:flex-col\">\n<div class=\"flex flex-col items-start justify-start gap-1\"><strong><span class=\"inline-flex gap-2 font-sans font-bold leading-normal md:flex-col\">Amos Goldberg<\/span><\/strong><\/p>\n<div class=\"body-I-3 flex items-center gap-2 text-gray-400 md:flex-col md:items-start md:gap-1\">Professore di studi dell\u2019Olocausto e del genocidio presso il Dipartimento di Jewish History and Contemporary Jewry dell\u2019Universit\u00e0 Ebraica di Gerusalemme<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"hidden md:col-span-9 md:block lg:col-span-7\"><\/div>\n<div class=\"order-3 grid grid-flow-row auto-rows-min grid-cols-subgrid gap-y-6 md:order-none md:col-span-9 md:gap-y-8\">\n<div class=\"hidden lg:col-span-2 lg:col-start-1 lg:block\">\n<div class=\"flex items-center gap-8 md:flex-col md:items-start md:gap-2 container md:mx-0 md:px-0 border-b border-gray-300 md:border-0\">\n<div class=\"flex md:max-w-none md:flex-none max-w-32\"><\/div>\n<div class=\"flex items-start justify-center self-stretch -mb-px max-w-40 md:mb-0 md:max-w-none\">\n<div class=\"flex h-auto w-full justify-center overflow-hidden border-b px-2 border-gray-300\">\n<div class=\"relative h-auto w-auto object-contain relative mr-3 mt-1\">\n<div class=\"relative left-0 top-0 aspect-square overflow-hidden border border-b-0 bg-white border-gray-300\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"relative h-auto w-auto object-contain\" title=\"cover\" src=\"https:\/\/ilmanifesto.it\/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=1400\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/il_manifesto_del_15_gennaio_2026_cover.jpg\" srcset=\"\/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=992\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/il_manifesto_del_15_gennaio_2026_cover.jpg 1x, \/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=1400\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/il_manifesto_del_15_gennaio_2026_cover.jpg 2x\" alt=\"il-manifesto-del-15-gennaio-2026\" width=\"896\" height=\"1300\" data-nimg=\"1\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"-mx-5 md:col-span-9 md:mx-0 lg:col-span-7\">\n<div class=\"group relative\">\n<div class=\"pointer-events-none absolute bottom-0 left-0 right-0 top-0 h-full w-full from-black\/75 to-transparent mix-blend-multiply transition-all duration-300 group-hover:bg-gradient-to-t\"><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"h-auto w-full cursor-zoom-in object-cover mix-blend-multiply md:max-h-header\" src=\"https:\/\/ilmanifesto.it\/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=1400\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/15storie-f01-irha-apartheid-antisemitismo-ap.jpg\" srcset=\"\/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=1200\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/15storie-f01-irha-apartheid-antisemitismo-ap.jpg 1x, \/cdn-cgi\/image\/format=auto,width=1400\/https:\/\/static.ilmanifesto.it\/2026\/01\/15storie-f01-irha-apartheid-antisemitismo-ap.jpg 2x\" alt=\"&quot;Ebrei contro l'apartheid in Palestina!&quot;, manifestazione a San Paolo, Brasile (AP Photo\/Tuane Fernandes)\" width=\"1170\" height=\"780\" data-nimg=\"1\" \/><\/p>\n<div class=\"body-I-3 absolute bottom-4 left-6 right-0 z-[1] flex flex-col items-start text-left text-white opacity-0 transition-opacity duration-300 group-hover:opacity-100\">&#8220;Ebrei contro l&#8217;apartheid in Palestina!&#8221;, manifestazione a San Paolo, Brasile\u00a0\u2013 (AP Photo\/Tuane Fernandes)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"md:col-span-2\">\n<div class=\"fixed bottom-0 left-0 right-0 z-[5] w-full shrink-0 items-center justify-center md:sticky md:bottom-auto md:left-auto md:right-auto md:top-48 md:items-start\">\n<div class=\"container inline-flex w-full items-center justify-between gap-1 self-stretch border-t border-t-gray-300 bg-white py-2 dark:border-t-gray-400 dark:bg-cod-gray md:m-0 md:w-auto md:flex-col md:justify-start md:border-0 md:bg-transparent md:px-0 md:py-0\">\n<div class=\"flex items-center justify-start gap-1 md:flex-col\"><button class=\"group\/button flex size-12 shrink-0 flex-col items-center justify-center gap-1 rounded opacity-50 dark:text-white\/75 md:size-14\" disabled=\"disabled\" type=\"button\"><span class=\"body-I-5 text-2xs text-gray-400 dark:text-white\/[.87]\">Regala<\/span><\/button><button class=\"group\/button flex size-12 shrink-0 flex-col items-center justify-center gap-1 rounded opacity-50 dark:text-white\/75 md:size-14\" disabled=\"disabled\" type=\"button\"><span class=\"body-I-5 text-2xs text-gray-400 dark:text-white\/[.87]\">Condividi<\/span><\/button><button class=\"group\/button flex size-12 shrink-0 flex-col items-center justify-center gap-1 rounded opacity-50 dark:text-white\/75 md:size-14\" disabled=\"disabled\" type=\"button\"><span class=\"body-I-5 text-2xs text-gray-400 dark:text-white\/[.87]\">Salva<\/span><\/button><\/div>\n<div class=\"shrink-0 bg-gray-300 dark:bg-gray-400 h-px my-3 hidden w-5 rotate-90 md:block md:rotate-0\" role=\"none\" data-orientation=\"horizontal\"><\/div>\n<p><button class=\"group\/button flex size-12 shrink-0 flex-col items-center justify-center gap-1 rounded opacity-50 dark:text-white\/75 md:size-14\" disabled=\"disabled\" type=\"button\"><span class=\"body-I-5 text-2xs text-gray-400 dark:text-white\/[.87]\">MeMa<\/span><\/button><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"md:col-span-7\">\n<div class=\"flex flex-col gap-6 md:gap-8\">\n<div>\n<div class=\"\">\n<div class=\"prose font-serif dark:prose-invert\">\n<p>Bisogna congratularsi con Zoharan Mamdani che, nel suo primo giorno da sindaco di New York, ha revocato l\u2019adozione della definizione di antisemitismo dell\u2019Ihra disposta dal suo predecessore, Eric Adams. Nel tentativo di raccogliere qualche voto in pi\u00f9 tra l\u2019elettorato ebraico in vista delle elezioni a sindaco, Adams ha firmato un ordine esecutivo l\u20198 giugno 2025, che adottava la definizione dell\u2019Ihra. \u00c8 stato l\u2019ennesimo gesto disperato e insensato: non ha accresciuto il rispetto nei suoi confronti n\u00e9 lo ha aiutato alle urne.<\/p>\n<p>Questa definizione, pi\u00f9 che contrastare l\u2019antisemitismo, funziona come uno strumento per fissare i confini del discorso sull\u2019operato del governo israeliano, mettere a tacere le voci critiche su Israele sul sionismo e limitare la libert\u00e0 di espressione. In questo senso, la definizione ha prodotto danni incalcolabili alla lotta contro l\u2019antisemitismo reale. L\u2019ha trasformata in una questione politicamente controversa e ha finito per offrire, implicitamente, una sorta di immunit\u00e0 agli antisemiti dichiarati, purch\u00e9 sostengano la politica israeliana contro i palestinesi.<\/p>\n<p>Perci\u00f2 Zoharan Mamdani ha fatto bene a liberarsi di questa definizione dannosa, che simboleggia tutto ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato e falso nel discorso che Israele e i suoi alleati alimentano attorno al concetto di \u00abantisemitismo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>LA DEFINIZIONE<\/strong>\u00a0in questione nasce nei primi anni Duemila, in un contesto segnato dal moltiplicarsi di episodi antisemiti in diversi paesi europei e dalla volont\u00e0 di alcune organizzazioni ebraiche di monitorarli in modo sistematico. Erano gli anni della Seconda Intifada: in quel periodo si registravano attacchi contro ebrei e istituzioni ebraiche, soprattutto in Europa, sullo sfondo di quanto avveniva in Palestina\/Israele.<\/p>\n<p>In quel quadro, alcune organizzazioni elaborarono una definizione operativa condivisa, concepita come strumento di lavoro per l\u2019attivit\u00e0 di monitoraggio. La definizione fu formulata dal giurista Kenneth Stern insieme al rabbino Andrew Baker dell\u2019American Jewish Committee (Ajc), che la present\u00f2 all\u2019Osservatorio dell\u2019Unione europea sui fenomeni di razzismo e xenofobia (Eumc, oggi Agenzia per i diritti fondamentali).<\/p>\n<p>La definizione venne pubblicata sul sito dell\u2019Eumc, ma in seguito fu rimossa, perch\u00e9 gi\u00e0 allora molti ne avevano riconosciuto i limiti e i potenziali effetti dannosi. Lo stesso Stern, autore principale della definizione, divenne in seguito uno dei pi\u00f9 netti oppositori della sua adozione come strumento normativo destinato a regolare o sorvegliare il dibattito su Israele, in particolare negli ambienti universitari.<\/p>\n<p>Arriv\u00f2 a\u00a0<a href=\"http:\/\/chrome-extension\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/https:\/\/www.judiciary.senate.gov\/imo\/media\/doc\/2024-09-17_-_testimony_-_stern.pdf\">testimoniare<\/a>\u00a0con fermezza contro l\u2019adozione della definizione davanti al Congresso degli Stati uniti nel novembre 2017. A suo avviso, sin dall\u2019inizio, la funzione della definizione doveva rimanere circoscritta: creare un linguaggio comune tra gli organismi impegnati nel monitoraggio del fenomeno, e nulla pi\u00f9.<\/p>\n<p><b>NONOSTANTE\u00a0<\/b>ci\u00f2, la definizione ha assunto una vita propria. Sempre pi\u00f9 agenzie governative nel mondo, tra cui il Dipartimento di Stato statunitense, hanno iniziato a farvi riferimento. Una svolta particolarmente preoccupante si \u00e8 verificata nel maggio 2016, quando un\u2019organizzazione denominata International Holocaust Remembrance Alliance (Ihra) ha adottato la\u00a0<a href=\"https:\/\/holocaustremembrance.com\/resources\/working-definition-antisemitism\">definizione<\/a>.<\/p>\n<p>L\u2019Ihra \u00e8 stata fondata nel 1998 con l\u2019obiettivo di preservare e promuovere la memoria dell\u2019Olocausto a livello globale; oggi conta 35 stati membri, in larga parte occidentali (tra cui, naturalmente, Israele). I principali attori che hanno spinto verso quella risoluzione erano riconducibili ad ambienti filo-israeliani. Fra essi, Marc Weizmann del Wiesenthal Center di Los Angeles: un\u2019organizzazione che ha definito la decisione dell\u2019Unione europea di etichettare i prodotti provenienti dagli insediamenti illegali israeliani come\u00a0<a href=\"https:\/\/www.jpost.com\/diaspora\/wiesenthal-center-eu-settlement-labeling-worse-than-iranian-threats-438700\">il terzo evento antisemita<\/a>\u00a0pi\u00f9 grave del 2015, e che ha indicato come\u00a0<a href=\"https:\/\/www.jpost.com\/diaspora\/un-vote-tops-wiesenthal-top-10-lit-of-antisemitic-anti-israel-cases-476646\">gli eventi antisemiti pi\u00f9 gravi del 2016<\/a>, sia la risoluzione delle Nazioni unite che condannava Israele per la costruzione di insediamenti, sia l\u2019astensione dal voto dell\u2019amministrazione Obama.<\/p>\n<p>Il voto interno all\u2019Ihra su questa definizione \u00e8 stato tutt\u2019altro che lineare. Alcuni paesi hanno sostenuto la sola definizione di base, non gli esempi applicativi, e \u2013 secondo i regolamenti \u2013 per la decisione era necessario un consenso unanime. Eppure, elementi di forza, tra cui Marc Weizmann, hanno creato l\u2019impressione che l\u2019intera definizione fosse stata accettata dall\u2019Ihra, e questa interpretazione si \u00e8 imposta come la verit\u00e0. Da quel momento, gli stati membri hanno iniziato ad adottarla a loro volta e, contemporaneamente, a promuoverla presso enti pubblici e privati: dalle citt\u00e0 e dalle universit\u00e0 alle squadre di calcio e alle compagnie aeree.<\/p>\n<p><strong>IL RISULTATO<\/strong>\u00a0\u00e8 stato catastrofico. La possibilit\u00e0 di parlare e protestare contro le politiche israeliane \u00e8 diventata sempre pi\u00f9 limitata, perch\u00e9, per definizione, quasi ogni critica politica a Israele o al sionismo pu\u00f2 essere interpretata come antisemita. Il filosofo israeliano Adi Ophir l\u2019ha definita \u00abuna Cupola di Ferro discorsiva\u00bb. E non c\u2019\u00e8 nemmeno bisogno di attivarla ogni volta: la sua sola esistenza produce un effetto paralizzante. Dopotutto, chi vorrebbe esporsi al rischio di un\u2019accusa di antisemitismo? Inoltre, Israele e i suoi sostenitori sono riusciti a spostare il terreno della discussione. Non si parla pi\u00f9 dell\u2019apartheid, della Nakba, dell\u2019occupazione e dell\u2019annessione (anche prima del genocidio), ma della legittimit\u00e0 stessa di discuterne: se farlo sia lecito o se sia, in realt\u00e0, un\u2019espressione di antisemitismo.<\/p>\n<p><em><strong>Logica distorta<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Qual \u00e8, dunque, il meccanismo operativo di questa \u00abCupola di Ferro\u00bb discorsiva? La definizione di antisemitismo dell\u2019Ihra include una definizione di base piuttosto macchinosa: \u00abL\u2019antisemitismo \u00e8 una certa percezione degli ebrei che pu\u00f2 essere espressa come odio nei loro confronti. Le manifestazioni retoriche e fisiche di antisemitismo sono dirette verso le persone ebree, o non ebree, e\/o la loro propriet\u00e0, le istituzioni delle comunit\u00e0 ebraiche e i loro luoghi di culto\u00bb.<\/p>\n<p>Poich\u00e9 \u00e8 praticamente impossibile ricavare chiarezza da una formulazione cos\u00ec ambigua \u2013 che, proprio per la sua ambiguit\u00e0, fa pi\u00f9 male che bene \u2013 sono stati aggiunti undici esempi esplicativi. Sette di questi riguardano Israele: in pratica, la definizione finisce per identificare l\u2019antisemitismo di oggi soprattutto con la critica politica a Israele, e non con l\u2019ostilit\u00e0, la discriminazione e la violenza contro gli ebrei nel mondo.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 poi un secondo problema. La definizione separa l\u2019antisemitismo da qualsiasi contesto universale: lo tratta come un fenomeno a s\u00e9 stante, non collegato ad altre manifestazioni di discriminazione, razzismo e odio. Di conseguenza, anche la lotta contro l\u2019antisemitismo viene disancorata da trattati e organismi internazionali pensati per combattere questi fenomeni. Come se l\u2019antisemitismo fosse un fenomeno sui generis, un\u2019eccezione che trascende ogni altro problema di razzismo, discriminazione e odio. In altre parole, il presupposto diventa una sorta di \u00absupremazia ebraica\u00bb nella gerarchia delle lotte antirazziste.<\/p>\n<p><strong>MA IL NODO<\/strong>\u00a0pi\u00f9 grave \u00e8 l\u2019identit\u00e0 che questa definizione costruisce tra ebraismo e sionismo. Uno degli esempi allegati afferma che \u00abnegare il diritto del popolo ebraico all\u2019autodeterminazione\u00bb e \u00abdefinire Israele come un progetto razzista\u00bb costituirebbe di per s\u00e9 una forma di antisemitismo. Ne deriva che l\u2019opposizione al sionismo sarebbe necessariamente antisemitismo, perch\u00e9 essere ebrei implicherebbe essere sionisti. \u00c8 cos\u00ec che, ad esempio, il primo ministro\u00a0<a href=\"https:\/\/www.gov.il\/en\/pages\/pm-netanyahus-message-to-the-conference-on-the-fight-against-antisemitism-and-antizionism\">Benjamin Netanyahu<\/a>\u00a0e il genero e confidente di Donald Trump,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2019\/12\/11\/opinion\/jared-kushner-trump-anti-semitism.html\">Jared Kushner<\/a>, hanno interpretato la definizione e l\u2019hanno pubblicizzata su scala globale.<\/p>\n<p>La logica che sostiene tutto questo \u00e8 completamente distorta. Negare agli ebrei un diritto riconosciuto a ogni popolo \u2013 il diritto all\u2019autodeterminazione \u2013 \u00e8 presumibilmente discriminante e dunque antisemita. Ma come pu\u00f2 Israele rivendicare una simile pretesa, quando esso stesso nega l\u2019autodeterminazione a un altro popolo, quello palestinese, che non dispone certo di un documento analogo capace di \u201cproteggere\u201d il modo corretto in cui se ne dovrebbe parlare nel mondo?<\/p>\n<p>E poi: l\u2019accusa di razzismo contro uno Stato viene ripetuta ogni giorno contro molti paesi. Perch\u00e9 allora, quando si muovono le stesse accuse nei confronti di Israele \u2013 accompagnandole con prove empiriche solide e ragionamenti convincenti \u2013 ci\u00f2 dovrebbe diventare antisemitismo? Le affermazioni secondo cui Israele mantiene un regime di apartheid o ha commesso un genocidio sono antisemite perch\u00e9 imputano razzismo a Israele, o sono descrizioni fattuali, realistiche e accurate?<\/p>\n<p><strong>INOLTRE<\/strong>, esistono molti ebrei \u2013 inclusi israeliani, tra cui l\u2019autore di queste righe \u2013 che vivono e praticano la propria identit\u00e0 ebraica proprio nella critica a un regime ritenuto razzista e violento, e nel tentativo di trasformarlo radicalmente per un futuro migliore, tanto per gli ebrei quanto per i palestinesi. \u00c8 accettabile che una definizione internazionale possa dichiarare illegittima questa identit\u00e0 e qualificarla come antisemita? Spetta davvero a istituzioni e stati stabilire come gli ebrei debbano realizzare la propria identit\u00e0 ebraica? Un intervento del genere sfiora gi\u00e0, di per s\u00e9, l\u2019antisemitismo.<\/p>\n<p>A ci\u00f2 si aggiunge un altro punto che rende la definizione Ihra cos\u00ec problematica: l\u2019idea che qualsiasi \u00abdoppio standard\u00bb verso Israele sia antisemita. \u00c8 un\u2019affermazione infondata, perch\u00e9 non esiste uno standard internazionale unico per misurare l\u2019intensit\u00e0 della critica agli Stati. Come si pu\u00f2 stabilire se le critiche contro gli Stati uniti durante il Vietnam, contro la Francia durante la guerra d\u2019Algeria, contro il Sudafrica dell\u2019apartheid o contro la Russia dopo l\u2019invasione dell\u2019Ucraina siano state \u201cequivalenti\u201d \u2013 per intensit\u00e0 e diffusione \u2013 a quelle rivolte a Israele durante il genocidio di Gaza? E se non lo fossero, perch\u00e9 questa differenza dovrebbe diventare prova di antisemitismo?<\/p>\n<p>Del resto, l\u2019azione politica, per sua struttura, concentra energie su alcune cause e non su altre. Eppure, secondo la logica della definizione Ihra, chi dedica le proprie energie alla lotta per i diritti dei palestinesi criticando Israele viene esposto all\u2019accusa di antisemitismo: \u00abHai gi\u00e0 condannato Siria, Cina, Arabia saudita, Sudan\u2026?\u00bb. Se la risposta \u00e8 no, allora devi tacere su Israele, altrimenti verrai etichettato come antisemita.<\/p>\n<p><em><strong>Trasformare il significato del concetto di antisemitismo<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Tutto ci\u00f2 suggerisce che la natura della definizione dell\u2019Ihra sia tendenzialmente\u00a0<a href=\"https:\/\/www.972mag.com\/ihra-antisemitism-israel-inversion-projection\/\">proiettiva<\/a>. Ci\u00f2 che Israele si consente \u2013 negare l\u2019autodeterminazione ad altri e rivendicare privilegi nel codificare il discorso critico contro di s\u00e9 \u2013 lo vieta agli altri. Lo si vede anche nella parte che qualifica come antisemitismo qualsiasi accenno a una somiglianza tra le azioni di Israele e quelle dei nazisti. Eppure, leader come Trump e molti altri sono stati paragonati ai nazisti; e anche ebrei e israeliani l\u2019hanno fatto \u2013 come il grande intellettuale israeliano Isaiah Leibowitz, che parl\u00f2 di \u00abgiudeo-nazisti\u00bb a proposito dei coloni negli insediamenti in Cisgiordania, o l\u2019ex capo dello Shin Bet Avraham Shalom, che paragon\u00f2 alcune forme di controllo israeliano alle\u00a0<a href=\"https:\/\/www.haaretz.co.il\/gallery\/cinema\/2013-01-07\/ty-article\/0000017f-e291-df7c-a5ff-e2fbc3a20000\">forme di controllo naziste<\/a>\u00a0in Europa.<\/p>\n<p>In Israele stesso, fin dalla fondazione dello Stato, l\u2019analogia con i nazisti \u00e8 stata spesso utilizzata contro i palestinesi e i loro leader. Di recente, molte personalit\u00e0 pubbliche israeliane, tra cui il ministro delle finanze Bezalel Smotrich, hanno definito tutti i palestinesi \u00abnazisti\u00bb per sostenere che nessuno di loro possa essere considerato innocente. Anche qui, ci\u00f2 che Israele si permette viene proibito ai suoi oppositori.<\/p>\n<p><strong>LA LOGICA<\/strong>\u00a0e lo spirito di questa definizione hanno trasformato il significato stesso del concetto di antisemitismo e l\u2019importanza della lotta contro il fenomeno. La lotta contro l\u2019antisemitismo nasce per proteggere una minoranza vulnerabile, e talvolta i suoi diritti, dalla tirannia dello Stato e della maggioranza. Ora, invece, la \u00ablotta contro l\u2019antisemitismo\u00bb viene impiegata come strumento potente da Israele come Stato e dagli ebrei al suo interno per vessare i palestinesi, un gruppo con diritti parziali o senza diritti, fino al punto di tentare di eliminarli.<\/p>\n<p>Il danno prodotto da questa definizione e dal suo spirito \u00e8 incommensurabile ed \u00e8 documentato in\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.timesofisrael.com\/whos-against-adopting-the-ihra-antisemitism-definition\/\">numerosi articoli<\/a>\u00a0e in diverse\u00a0<a href=\"https:\/\/www.ijvcanada.org\/ihra-definition-at-work\/\">banche dati<\/a>\u00a0complete. Non solo ha reso il discorso pubblico sulla Palestina estremamente cauto nella migliore delle ipotesi, e quasi impossibile nella peggiore. Ha anche permesso, per esempio, alla destra americana di coltivare un discorso apertamente antisemita senza che l\u2019attenzione si concentrasse su di esso: perch\u00e9 il \u201cvero\u201d problema diventa \u00abl\u2019antisemitismo della sinistra islamista anti-israeliana\u00bb.<\/p>\n<p>Gli esempi sono noti: dai manifestanti di Charlottesville nel 2017 che gridavano: \u00abGli ebrei non ci sostituiranno\u00bb, espressione diretta della\u00a0<a href=\"https:\/\/www.haaretz.co.il\/magazine\/the-edge\/2021-07-08\/ty-article-magazine\/.highlight\/0000017f-e68c-d62c-a1ff-feff474b0000\">teoria antisemita e cospirazionista della \u201csostituzione\u201d<\/a>\u00a0prevalente nella destra americana; fino a figure come Nick Fuentes, negazionista dell\u2019Olocausto che ha dichiarato di \u00abamare Hitler\u00bb e di opporsi al \u00abgiudaismo talmudico\u00bb, recentemente intervistato nel podcast \u2013 seguitissimo \u2013 di Tucker Carlson.<\/p>\n<p>Oggi vediamo tutta la pericolosit\u00e0 di questa definizione nel modo in cui l\u2019amministrazione Trump la utilizza, mentre la maggior parte delle principali organizzazioni ebraiche negli Stati Uniti (e anche in Europa), nel quadro del loro sostegno a Israele, continua a sostenerla. Gi\u00e0 nel dicembre 2019 Trump ha applicato agli ebrei la Sezione 6 dell\u2019American Civil Rights Act, che proibisce la discriminazione, attraverso un decreto presidenziale; e ha definito la discriminazione proibita sulla base della definizione Ihra.<\/p>\n<p><b>LA DEFINIZIONE\u00a0<\/b>\u00e8 stata utilizzata anche nel recente attacco agli istituti di istruzione superiore e nelle reazioni alle proteste contro il genocidio a Gaza. Molte universit\u00e0 sono state obbligate ad adottare la definizione Ihra come strumento per la revisione dei programmi accademici. Due dei principali studiosi della Columbia University \u2013 Marianne Hirsch, studiosa dell\u2019Olocausto, e Rashid Khalidi, storico della Palestina \u2013 si sono rifiutati di insegnare nell\u2019attuale anno accademico, temendo azioni disciplinari basate sulla definizione.<\/p>\n<p>La definizione dell\u2019Ihra ha suscitato un\u2019enorme opposizione in tutto il mondo e diverse definizioni alternative sono state formulate al suo posto. Una di queste \u00e8 la\u00a0<a href=\"https:\/\/jerusalemdeclaration.org\/\">Jerusalem Declaration on Antisemitism<\/a>\u00a0(Jda) \u2013 della quale sono stato tra i promotori e redattori \u2013 che offre un approccio completamente diverso che separa, salvo prova contraria, la discussione critica su Israele e il sionismo dall\u2019antisemitismo \u2013 poich\u00e9 una tale sovrapposizione pu\u00f2 certamente esistere, ma richiede prove concrete.<\/p>\n<p>Collega, inoltre, la lotta contro l\u2019antisemitismo alla pi\u00f9 ampia lotta contro il razzismo e la discriminazione. La Jda \u00e8 attualmente firmata da circa 400 studiosi di settori pertinenti e rappresenta in gran parte ci\u00f2 che \u00e8 accettato negli ambienti accademici e contribuisce persino, in casi concreti, a contrastare la definizione dell\u2019Ihra, principalmente nelle universit\u00e0.<\/p>\n<p>Un altro gruppo che ha formulato una definizione alternativa a quella dell\u2019Ihra \u00e8 un gruppo di accademici e attivisti della costa occidentale degli Stati uniti, chiamato\u00a0<a href=\"https:\/\/nexusproject.us\/\">Nexus Group<\/a>. Va ricordato, come hanno sostenuto\u00a0<a href=\"https:\/\/www.aljazeera.com\/opinions\/2021\/4\/21\/the-jerusalem-declaration-on-antisemitism-is-an-orientalist-text\">i critici<\/a>, che anche queste definizioni affondano le radici anche in una posizione altrettanto problematica: l\u2019idea che l\u2019antisemitismo abbia uno status speciale e che sia l\u2019unico fenomeno che richiede una definizione internazionale, formulata da ebrei ed europei, con l\u2019effetto di limitare il modo in cui palestinesi e loro sostenitori parlano di Israele. Nel frattempo, non esiste una definizione equivalente capace di limitare il modo razzista e genocida in cui molti ebrei israeliani e altri parlano dei palestinesi.<\/p>\n<p><strong>QUESTO PUNTO<\/strong>\u00a0\u00e8 stato affrontato da un\u2019altra definizione: la\u00a0<a href=\"https:\/\/noihranj.org\/our-definition\/\">New Jersey Statement on Antisemitism and Islamophobia<\/a>, che collega l\u2019antisemitismo all\u2019islamofobia e fa riferimento anche al pregiudizio antipalestinese. Non \u00e8 per\u00f2 altrettanto nota n\u00e9 gode di un ampio sostegno politico. E, in realt\u00e0, nella maggior parte dei paesi non c\u2019\u00e8 nemmeno bisogno di una definizione specifica di antisemitismo: le leggi contro il razzismo, l\u2019incitamento all\u2019odio e la discriminazione sono sufficienti. Se queste definizioni hanno un\u2019utilit\u00e0, \u00e8 soprattutto in ambito educativo.<\/p>\n<p>\u00c8 comunque interessante notare che, sullo sfondo del genocidio di Gaza, accanto al rafforzamento del sostegno alla definizione Ihra e al suo spirito nella destra americana e globale, compaiono anche segnali di indebolimento in altri ambienti. Il Brasile si \u00e8 recentemente ritirato dall\u2019Ihra, dove aveva lo status di osservatore. Il partito tedesco Die Linke ha adottato la Dichiarazione di Gerusalemme e molte organizzazioni si oppongono alla definizione Ihra.<\/p>\n<p>A tutto ci\u00f2 si aggiunge il passo, necessario e coraggioso, del sindaco di New York Zohran Mamdani, che ha annullato la validit\u00e0 della definizione in citt\u00e0, ha separato l\u2019antisemitismo dalle dure critiche a Israele e dall\u2019opposizione al sionismo e ha riportato il dibattito sull\u2019antisemitismo al suo posto, insieme a tutte le altre forme di discriminazione e odio. Una mossa tanto necessaria quanto urgente, soprattutto in questi giorni in cui i palestinesi sono sottoposti a una lotta genocida su pi\u00f9 fronti per la loro stessa esistenza.<\/p>\n<p>Yishar Koyach (dall\u2019ebraico e dall\u2019Yiddish, \u00abben fatto\u00bb) Zohran.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><em>Amos Goldberg \u00e8 professore di studi dell\u2019Olocausto e del genocidio presso il Dipartimento di Jewish History and Contemporary Jewry dell\u2019Universit\u00e0 Ebraica di Gerusalemme. Insieme al politologo Bashir Bashir ha curato per Columbia University Press \u00abThe Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History\u00bb (New York, Columbia University Press, 2018),\u00a0 edizione italiana \u00abOlocausto e Nakba. Narrazioni tra storia e trauma\u00bb (Milano: Zikkaron, 2023).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<p><\/main><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Commenti\u2022Israele\u2022Palestina Antisemitismo, la logica distorta da Israele Amos Goldberg Professore di studi dell\u2019Olocausto e del genocidio presso il Dipartimento di Jewish History and Contemporary Jewry dell\u2019Universit\u00e0 Ebraica di Gerusalemme &#8220;Ebrei contro l&#8217;apartheid in Palestina!&#8221;, manifestazione a San Paolo, Brasile\u00a0\u2013 (AP Photo\/Tuane Fernandes) RegalaCondividiSalva MeMa Bisogna congratularsi con Zoharan Mamdani che,&nbsp; <a href=\"https:\/\/diariealtro.it\/?p=9467\" title=\"Read more 15  gennaio 2026  &#8211;  Si discutono le definizioni . 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